4.13. Другие примеры штурма

ругие примеры штурма     Динамика означает «движение». Поскольку в результате предыдущих рассмотрений уже понятно, что состояния абсолютного покоя нет и быть не может, то термин «динамический» в применении ко входам штурма соответствует повышенной интенсивности движения. Как правило, двигательная активность соотносится с двигательным центром — но это не так. Поскольку двигательные отделы присутствуют во всех центрах, динамика может относиться и к ним.

     Двигательный, эмоциональный, мыслительный центры связаны между собой, и приведение к активности одного из них тут же вовлекает остальные. Во время интенсивного мышления возбуждается двигательный центр, человек активно передвигается, часто потребляет пищу и проявляет повышенную эмоциональность. Именно поэтому повышенная нагрузка, примененная к одному из центров, приведет, в конце концов, к расслаблению остальных.

     Наиболее характерной практикой предельной физической нагрузки владел Гурджиев. Он предлагал ученикам выполнять тяжелую физическую работу — и, как правило, совершенно бессмысленную. Некоторые восточные школы использовали длительное хождение. Форма нагрузки не имеет значения — важно, чтобы она достигла предела. Идти необходимо столько, чтобы очередной шаг был несовместим с жизнью — и тогда случается падение. Но в момент этого падения энергия уйдет из всех центров, приведя к естественному расслаблению. Это очень сложные методы, требующие огромной силы воли и предельного напряжения — но они гарантируют результат. Очень часто ум будет говорить, что тело уже устало, что дальнейшее продвижение невозможно — но истинная усталость не будет нуждаться в подтверждении — тело просто не сможет сделать следующий шаг.

     Интенсивную эмоцию любви развил в себе Рамакришна. Стоило в его присутствии произнести имя богини, как он тут же попадал в трансовое состояние. Это очень сложно — произвести в себе эмоцию подобной силы, вобрав в нее энергии всех остальных чувств. К такой работе над собой необходимо иметь предрасположение. Подобной техникой является интенсивная молитва с ярко окрашенной эмоциональностью. Точно так же, достигнув предельного напряжения в эмоциональном центре, можно достичь расслабления. Вот только делать это необходимо при достаточно сильно развитом внутреннем наблюдателе — иначе эмоция подобной интенсивности может разрушить сам эмоциональный центр.

     Ярким примером штурма в мыслительном центре является Дзэнский коан. Я уже говорил об этом в материале о пограничных состояниях. Коан — неразрешимый вопрос для ума. Часто приводят чисто Дзэнские коаны, я же в качестве примера использую невозможную для ума ситуацию — выбрать только одно желание при условии его обязательного исполнения. Во всех сказках желания три — на одном ум просто не может остановиться. Он будет предлагать различные варианты — и тут же их отвергать. Эта работа граничит с сумасшествием — но предельная нагрузка обязательно даст результат. Мыслительный центр, а за ним и все остальные, отключится....

     Зная свои особенности после прохождения предыдущих ступеней, вы сможете самостоятельно подобрать вид предельной динамической нагрузки и точку ее приложения. Нужно сразу отбросить страх смерти — организм имеет предохранительные механизмы, «выключающие» его раньше, чем наступит полное истощение. Но есть другая угроза — разрушение центров; именно поэтому столько внимания уделялось укреплению магнетического центра и оснащению его мощной энергией внимания. Нужно при любых техниках помнить себя, оставаться наблюдателем — и тогда угроза разрушения практически исключается.

 

Как Google помогает тебе ориентироваться в мире Интернета, так «Путь Сердца» может стать помощником твоего движения в бескрайнем мире духовности. Мы не претендуем на всеохватность, концентрируясь на человеке как высшей ценности.