1.5. Деление на типы

     Условное деление на типы в зависимости от развития тел и их центров. Для оценки себя можно использовать это условное деление. Подобных методов существует тысячи – различные тестирования, самооценки сбивают человека с толку, и он теряется. Хотя на самом деле, ничего сложного нет. Можно выделить четыре основных типа человека в зависимости от развития одного из трех активных тел и их соотношения. Сразу необходимо отметить, что невозможна ситуация с наличием только одного тела – человек как вид определяется именно комбинацией всех трех. Поэтому, выделяя одно из тел, можно говорить только о его преимущественном развитии по сравнению с остальными – но никак не о стопроцентном доминировании.


     С этим вплотную стыкуется индуистское понятие о гунах – определенных качествах материального мира. Так, физическому телу соответствует тамас – гуна невежества, чувственному - раджас – гуна страсти, и мыслительному – саттва – гуна благости. Именно из сочетания этих трех качеств формируются весь проявленный мир. Здесь действует та же закономерность, проистекающая из закона троичности – только сочетание в различной пропорции всех трех гун может образовать явление. В чистом виде проявление гун - как и существование тел – невозможно.


     Итак, первым типом является преимущественное развитие физического тела, или гунны невежества. Этот тип ярко выражен, и имел огромный вес в совершенно недалеком прошлом, когда вопросы решались по праву сильного. Этот тип складывается тогда, когда чрезмерное внимание уделяется физическому развитию, или такое положение формируется в силу тех или иных жизненных обстоятельств. Помните – ни в одном из типов нет и не может быть ничего плохого, ненормален лишь сам перекос – и не важно, в какую сторону он направлен. Ярко выраженное преимущество физического тела приводит, как правило, к агрессивности, так как в различных ситуациях приходится уступать другим типам, а потому доказывать свое превосходство только тем, что имеется в избытке. Но могут быть и другие случаи, когда человек настолько силен, что пропадает необходимость вообще что-либо доказывать. Физическое тело само по себе бесконечно инертно, и для того, чтобы двигаться, ему нужны стимулы – либо собственные потребности (голод, страх и тому подобные), либо доводы других тел. Именно поэтому с физическим телом связывают гунну невежества. Вместе с тем, это тело является носителем того, что мы определяем как «человек», и в этом смысле, при возникновении достаточной гармонии, становится Храмом Души.


     Вторым типом является преимущественное развитие чувственного тела. Это можно наблюдать среди некоторых представителей искусства, когда человек настолько поглощен творчеством, что забывает и о теле, и об уме. Такие люди из-за противоречивости эмоций постоянно находятся в стрессовой ситуации, склонны к суициду. При решении жизненных проблем они не могут воспользоваться ни силой, ни размышлением, а потому разрываемы сомнениями и тысячью эмоций. Еще одной характерной особенностью чувственного тела является его промежуточное «расположение» между физическим и мыслительным, поэтому оно неизбежно подвержено обоюдному влиянию. Связывают этот тип с гуной страсти, ведь в чувствах и эмоциях сосредоточены источники всех желаний и страстей.


     И, наконец, третьим типом является преимущественное развитие мыслительного тела. Люди этого типа все решения принимают исключительно исходя из аргументов ума. Они практически лишены эмоций, не обращают внимания на физическое тело, направляя всю имеющуюся энергию на мыслительный процесс. С этим типом связана гуна добродетели, потому что мышление – это функция разума, и только под воздействием гун страсти и невежества превращается, или опускается, до уровня ума.

 

Как Google помогает тебе ориентироваться в мире Интернета, так «Путь Сердца» может стать помощником твоего движения в бескрайнем мире духовности. Мы не претендуем на всеохватность, концентрируясь на человеке как высшей ценности.