Иисус Христос. Поиск

Автор: Источник

 Итак, у ессеев было принято взаимное решение о том, что братья, Иоанн и Иисус, отправляются служить людям. При этом Иисус уходил в поиск, а Иоанн начинал проповедовать учение Назореев, делая при этом упор на приход Мессии – Иисуса, провозглашая приближение Царства Небесного, покаяние и работая с элементом воды. Материальный путь Иисуса мы описали, но гораздо важнее тот духовный поиск, который полностью поглотил Его. Мастер искал свой метод донесения Истины, изучая при этом опыт работы своих предшественников. Он убедился, что основа всех учений едина, а все разногласия проистекают из непонимания и извращения изначальной Истины. Иисус понимал, что в нынешнее время народ нуждался в новом подходе. Со времен Моисея, Будды, Заратустры изменилось все – условия жизни, мировоззрения, быт и уровень сознания. И доносимые Знания должны были соответствовать этим изменениям.

Вобрав в себя все лучшее, выработанное школами духовного роста, выслушав многих истинных искателей, испытав Себя в качестве проповедника, Иисус все больше и глубже выкристаллизовывал в Себе то, что позже назовут Учением Любви. Это действительно являлось новым подходом, и очень сложно было совместить его с религиозными традициями, укоренившимися в умах людей. Энергия, наполняющая веру человека, очень напоминает воду в колодце. Если ее не черпать, не обновлять, то застойные процессы обязательно приведут к загниванию и дурному запаху. Такой колодец только оттолкнет проходящих путников. Поэтому старая традиция, данная народу в определенном состоянии, пережила себя, и нуждалась в свежем пополнении. Задача была не из простых. С одной стороны – невежество масс, с другой – крайняя реакционность ортодоксальных священнослужителей делали подобную миссию не только трудновыполнимой, но и попросту опасной. Тем более, что люди не верили на слово, а требовали подтверждения, чудес.
Казалось бы, гораздо комфортнее было остаться в тех местах, где духовный поиск являлся привычным и даже поощрялся. Почему Иисус не поступил так? Дело в том, что Мастер очень тонко, на энергетическом уровне, чувствует точку приложения своих сил, и таковой оказалась родина Иешуа. На самом деле, то, что случилось после Его возвращения, было предопределено всем ходом истории, и не являлось плодом решения одного человека – но итогом усилий многих поколений искателей. Иисус стал Завершением целой эпохи духовного поиска.
Момент возвращения был оговорен лишь принципиально, но между двоюродными братьями существовала духовная связь. И хотя точную дату и час определить было невозможно, Иоанн чувствовал приближение Иисуса, и собрал народ на Иордане для проведения обряда крещения. Именно там он провозгласил о скором приходе «Того, Кому я даже обувь понести не достоин». Это не означало превосходства одного брата над другим – но тонкое понимание Иоанном своей роли в предстоящей мистерии. И даже при этом Иисус возвратился настолько преображенным, что удивил брата – уже из темницы он посылал учеников спросить: «Ты ли это?».
Вскоре людям, бывшим в то время, представится уникальная возможность стать непосредственными участниками одного из самых эффективных методов донесения Истины – Живой Мистерии. Она могла родиться только у Великого Мастера, ведь разыгрывалась не на сцене и не в школе, а прямо среди жизни. Нельзя подходить ко всему последовавшему за приходом Иисуса на Иордан как к цепи случайных событий. Когда мы будем рассматривать дальнейшее, попробуйте проследить за скупыми словами Евангелий ту красную нить Духа, которую провел Христос через души и сердца людей. Это – великое творчество, сопричастное Богу, и потому энергия Мастера жива до сих пор...